Un capítulo sobre el Edaísmo: Grace & Frankie

Grace y Frankie cruce peatonal

Si alguien no ha entendido que es la discriminación por edad en la temporada 5 episodio 4 de Grace & Frankie queda bastante claro. La verdad este tipo de series es lo que se requiere para crear una cultura en pro de un envejecimiento exitoso, saludable y libre de discriminación.

El capítulo trata dos temas relacionados con la discriminación por edad, el primero y quizá más visible es la falta de empatía que la sociedad tiene con las personas mayores, que pueden o no tener algún tipo de dependencia funcional. Cruzar una calle puede ser todo un reto y en México y países de América Latina podemos hablar de esto, pues en muchos no existe este sistema de apretar un botón para poder pasar la calle, de ello en muchas ciudades y pueblos de América no existen calles caminables…

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Caminar por las calles no es tarea fácil siendo alguien que usa un bastón, o silla de ruedas o simplemente camina un poco más lento que el promedio de la gente. Vale la pena el discurso de Grace & Frankie, una serie que a lo largo de sus 5 temporadas ha dado de que hablar.

Otro aspecto del edaismo es el retratado por “Grace” (Jane Fonda) quien en la serie cumple 80 años. Al momento de que todos saben su edad, la tratan distinto, la minimizan e infantilizan.

Grace and Frankie

Y es que así solemos ser con los mayores… tristemente nos enfrascamos en un número y creemos que ese número significa muchas cosas. Jane Fonda nació en diciembre de 1937, si, ella tiene 81 años…en verdad los tiene. Mal dicho diríamos “No luce de 80” “Se ve muy bien para su edad”, es mucho mejor decir simplemente (si tenemos que decirlo) “Se ve muy bien”. unnamed.jpg

El como luce Jane Fonda, no es casualidad, es resultado de una vida. Un envejecimiento saludable. Fue pionera en programas de ejercicios, promoviendo una vida sana y activa desde su juventud, además de tener una actitud nada derrotista.

Tener 80 años era sinónimo de estar en cama, silla de ruedas o incluso estar muerto. Pero ahora con el aumento de la esperanza de vida las cosas poco a poco van cambiando, claro que no para todos. Hoy en día también hay muchos mayores de hoy con dependencia que aún no tienen 80.

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Ella también tiene 80 años

Así que tener 80 es subjetivo y depende mucho de cada quien. Si nos la pasamos fumando, con vicios toda la vida, con una mala alimentación, con enfermedades desde edad temprana, con un entorno nada saludable entonces no podemos esperar a llegar a los 80 como las mujeres de las imágenes de arriba. Todo inicia desde edades tempranas, desde el vientre materno, de hecho, la buena salud y alimentación sana son la base para una vejez disfrutable. Y si por alguna razón, un accidente o problema externo a nosotros no llegamos a esa vejez plena, por lo menos podremos decir que lo intentamos.

Por lo pronto hablar sobre la discriminación por edad es un gran inicio, eliminemos ideas preconcebidas de la vejez pero al mismo tiempo diseñemos un mundo incluyente para que quienes tienen problemas de movilidad o cognitivos puedan convivir sin barreras.

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Rafael Kohanoff recibe Doctorado honoris causa en México- Un mayor de hoy, ingeniero, inventor y emprendedor social.

En el marco del Coloquio Internacional “El exilio, territorio de escrituras”, organizado por 17, Instituto de Estudios Críticos del 14 al 19 de enero de 2019 en la Ciudad de México, se hará entrega del doctorado honoris causa al escritor mexicano Mario Bellatin y al ingeniero e inventor argentino Rafael Kohanoff.

El coloquio, que tendrá como sedes el Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas (Vizcaínas 21, Centro) y el Centro Cultural de España (Guatemala 18, Centro), explorará la relación entre el exilio y la escritura como formas de pensamiento y de creación y su impacto en el quehacer político de la actualidad. En él, investigadores, críticos y creadores de seis países se darán a la tarea de reflexionar en la capital mexicana sobre las distintas aristas del exilio contemporáneo, incluyendo las migraciones cada vez mayores en todo el planeta, sin perder de vista la compleja problemática del destierro en la vida del sujeto.

El editor, escritor y promotor cultural Philippe Ollé-Laprune (París, 1962) es el coordinador del Coloquio Internacional “El exilio, territorio de escrituras”, el cual contará con la participación de Fabienne Bradu, ensayista, traductora y académica de la UNAM, Pablo Domínguez Galbraith, quien analiza a los migrantes centroamericanos, Safaa Fathy, poeta, ensayista y cineasta egipcia, Néstor García Canclini, antropólogo especializado en estudios culturales desde la perspectiva latinoamericana, Koulsy Lamko, dramaturgo, poeta y director de la Casa Hankili África (lugar refugio) y la poeta Myriam Moscona, Premio Xavier Villaurrutia 2012 por su novela Tela de sevoya.

Algunos de los temas que se abordarán en el coloquio son: los derroteros de las migraciones, el abandono de la tierra natal, los exiliados latinoamericanos, las “discapacidades” o el exilio del cuerpo y la trashumancia creativa.

El evento se vestirá de gala con la entrega de la mayor distinción que otorga 17, Instituto de Estudios Críticos, su Doctorado honoris causa, el miércoles 16 de enero, al ingeniero argentino Rafael Kohanoff, a las 11:30 horas en el Colegio de las Vizcaínas, y al escritor mexicano Mario Bellatin, a las 18:00 horas en el Centro Cultural España, por sus contribuciones a los horizontes teóricos, críticos y analíticos, cuya apertura y permanente crecimiento son la vocación de este Instituto.

Anteriormente 17, Instituto de Estudios Críticos ha otorgado el doctorado honoris causa a figuras como el fotógrafo esloveno Evgen Bavčar (2010), el creador e inventor mexicano Ariel Guzik (2015), el jazzista lituano Vyacheslav Ganelin (2016), la artista brasileña Edith Derdyk (2017), el ambientalista canadiense Pat Mooney (2017) y la percusionista escocesa Evelyn Glennie (2018).

 

Rafael Kohanoff nació en Argentina en 1925. Es un ingeniero químico que actualmente dirige el Centro de Tecnologías para la Salud y Discapacidad del Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI), en Buenos Aires, y es miembro del comité ejecutivo del Centro Internacional Longevidad (ILC). A sus 93 años es un destacado emprendedor social e inventor que ha hecho una serie de contribuciones en favor de poblaciones insuficientemente atendidas. Además de su labor con personas de escasos recursos, ha creado tecnología adecuada a diversas necesidades de personas en situación de “discapacidad”.

Desde hace algunos años ha propuesto, bajo la nominación de la “Cuarta edad”, la activación de los adultos mayores en proyectos productivos desatendidos por el Estado y el mercado de su país. Su argumento central es que los 25 años, en promedio, que hoy pasan los ciudadanos entre el retiro y el final de la vida pueden y deben ser vividos con el reconocimiento social por sus contribuciones al entorno. Lejos de requerir “entretenimiento”, la “Cuarta edad” necesita la oportunidad para evidenciar sus capacidades.

Entre sus múltiples reconocimientos destaca el que recibió en 2010 por parte de la Sociedad Argentina de Geriatría y Gerontología, así como la condecoración “Orden del Commendatore” en 1989 de parte de la República Italiana. el nuevo rol de los jubilados – rafael kohanoff ambos publicados en 2018, así como escritos y ensayos sobre tecnología, “discapacidad” y responsabilidad social empresarial.

Mario Bellatin nació en México en 1960. Estudió Teología durante dos años en el seminario Santo Toribio de Mogrovejo y Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Lima, Perú. Su obra literaria y artística ha recibido numerosos reconocimientos del mundo de habla hispana, por ejemplo, el Premio Nacional Xavier Villaurrutia (2001), el Premio de Narrativa Antonin Artaud (2011) y el Premio Iberoamericano de Letras José Donoso (2018).

Fue director del Área de Literatura y Humanidades de la Universidad del Claustro de Sor Juana y miembro del Sistema Nacional de Creadores de México de 1999 a 2005. Fundó la extinta Escuela Dinámica de Escritores en la Ciudad de México.

Sus novelas no contienen referencias biográficas, pues él cree que el texto debe sostenerse por sí mismo y que la literatura se desarrolla mejor con la menor intervención posible de parte del autor. Su producción literaria ronda una treintena de obras, entre ellas Mujeres de sal, Damas chinas, Salón de belleza, Poeta ciego, Jacobo El mutante, Disecado y Gallina muerta.

Es considerado uno de los escritores contemporáneos latinoamericanos experimentales, en cuyas novelas se plantea un juego lúdico entre realidad y ficción, matizado con protocolos apócrifos, crónicas, biografías o documentos científicos, provocando situaciones inverosímiles, incluso graciosas. Sus libros se han traducido al alemán, italiano, portugués e inglés.

En palabras de Benjamín Mayer Foulkes, director de 17, Instituto de Estudios Críticos, Bellatin destaca por la manera tan singular en que su escritura logra captar y hacer resonar la vida y las atmósferas contemporáneas en superficies tan intensas como faltas de orientación espacial y temporal. Gran disputador de los cánones literarios de la modernidad latinoamericana, Bellatin ha cultivado con alcances cada vez mayores una voz y una figura siempre enigmáticas y siempre elocuentes para la sensibilidad crítica de nuestros días.

17, Instituto de Estudios Críticos

Desde su fundación en 2001 en la Ciudad de México, 17, Instituto de Estudios Críticos impulsa la investigación, formación y actividades editoriales. Su particularidad es hacer contribuciones en temas y ámbitos poco explorados por las instituciones académicas en México y América Latina, en áreas que van desde la filosofía hasta la “discapacidad” y desde el psicoanálisis hasta la ecología. www.17edu.org

Su vocación ha sido la articulación de la vida institucional con la experiencia y el pensamiento nómadas. Entre los temas desarrollados por 17, Instituto se encuentran: la fotografía de ciegos, las relaciones entre música y sordera, el arte y la “discapacidad”, y la creación en vivo, así como las elaboraciones críticas y teóricas de las que se ocupan sus publicaciones en materia de estudios visuales, salud y cuerpo, pero también de “los tráficos”, entendidos como flujos diversos que se mueven fuera de la ley o a instancias de ella, por ejemplo el tráfico de órganos, drogas o armas.

Una de sus tareas ha sido la organización de encuentros académicos en México con la participación de expertos mexicanos y extranjeros sobre diversos temas, como el Coloquio. Tráficos: cultura y subjetividad (2008), el Coloquio. Derecho crítico (2012), y el Coloquio Internacional “Arte y discapacidad: de la norma al nombre” (2018).

La primera parte del Coloquio Internacional “El exilio, territorio de escrituras” (del 14 al 16 de enero) tendrá lugar en el Colegio de las Vizcaínas (Vizcaínas 21, Centro Histórico. Metro Salto del Agua), y la segunda parte –convocada junto con la Universidad Autónoma Metropolitana Cuajimalpa– se realizará, de las 18:00 horas del 16 de enero hasta el 19 de enero, en el Centro Cultural de España (Guatemala 18, Centro Histórico. Metro Zócalo).

El programa del coloquio puede consultarse en: https://17edu.org/xxvi-coloquio-internacional-el-exilio-territorio-de-escrituras/

Benjamín Mayer Foulkes, director de 17, Instituto de Estudios Críticos; Philippe Ollé-Laprune, coordinador del coloquio; Rafael Kohanoff y Mario Bellatin están disponibles para entrevistas.

          

         Itzel Zúñiga Alaniz

Directora

iZa comunicación y cultura

direccion@iza.agency

+52 1 55 20682307

        

         Julieta Riveroll Rodarte

Comunicación

iZa comunicación y cultura

julietteriver@gmail.com

+52 1 55 19107585

El 49% de adultos mayores recibe 600 pesos de pensión, y 26% nada; “rezamos” por que AMLO dé más

 

En México, el 31 por ciento de la población de adultos mayores recibe pensión contributiva de entre 5 mil y 6 mil pesos por sus aportaciones, pero la mayoría, el 49 por ciento, obtiene la no contributivas de 600 pesos mensuales mediante programas sociales.

La Comisión Nacional del Sistema de Ahorro para el Retiro (Consar) publicó este mes un estudio que revela que 26 por ciento de los adultos mayores no recibe ninguna pensión contributiva ni mediante programas sociales del gobierno federal o local. Deben buscar financiamiento a través de otros rubros como el trabajo (75 por ciento), donativos de otras familias (12 por ciento) y otras transferencias (7 por ciento).

¿Que tenemos que hacer para que las futuras generaciones de mayores no estén con esta preocupación? ¡Cultura de ahorro!

¿Que haremos ahora en este presente?

¿Es la respuesta subir la pensión? ¿Es posible?

 

 

Origen: El 49% de adultos mayores recibe 600 pesos de pensión, y 26% nada; “rezamos” por que AMLO dé más